Les hommes veufs donc

Ces alliances pragmatiques, issues ou non de romances partagées, sont les plus socialement identifiables des mariages sino-vietnamiens des localités frontalières. Ils possèdent le statut de zones économiques spéciales dans les deux pays, et connaissent une croissance importante depuis la réouverture des frontières deux décennies auparavant, drainant en nombre marchandises, investissements, commerçants et travailleurs. Mes enquêtes portaient alors sur les mariages transfrontaliers entre Chinois et Vietnamiennes auprès des communautés locales, formées essentiellement de populations autochtones et de migrants économiques. Tous ces voisins de longue date, liés par une histoire commune souvent perturbée par les conflits et les changements de régime politique, ont vu alors leurs échanges être graduellement encadrés. Héritiers des flux migratoires et des échanges matrimoniaux qui opèrent depuis longtemps dans cette région, les mariages transfrontaliers actuels diffèrent en réalité assez peu de ceux qui les ont précédés, mais ils sont davantage identifiés en raison du statut des époux. Les normes internationales en matière de contrôle des frontières imposent une stricte conformité des trajectoires migratoires aux législations nationales en vigueur passeport, visa, permis de voyage pour frontaliers. En Chine, le problème concerne surtout les hommes.

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